(no subject)
чб2
[info]kormyashaya
Дарья Кутузова написала отличный материал.
"Если вы взялись писать автобиографический текст о травмирующем событии"

http://llynden.livejournal.com/911393.html

все мы родом из детства
чб2
[info]kormyashaya
Нина Рубштейн о том, зачем лезть в детство для решения сегодняшних проблем

http://rubstein.livejournal.com/353497.html

по душе
чб2
[info]kormyashaya
понравилось.
о мамах.

http://community.livejournal.com/ru_psiholog/1548232.html

мне очень понравилось
чб2
[info]kormyashaya
http://community.livejournal.com/rabota_psy/4430.html

визуализация в виртуальной консультации

(no subject)
чб2
[info]kormyashaya
в пси про пост со ссылками и списком литературы о кризисе среднего возраста

http://community.livejournal.com/psy_pro/1209116.html

для тех, кто не посмотрел и хочет посмотреть
чб2
[info]kormyashaya
[info]lokkova дает ссылки на Школу злословия с Гиппенрейтер.

http://lokkova.livejournal.com/28176.html

ах. кое-что о родителях и детях.
чб2
[info]kormyashaya
http://vika-pekarskaya.livejournal.com/32650.html

вынесу из комментов
чб2
[info]kormyashaya
буквально сегодня думала о том, что ситуация, когда клиент о чем-то не хочет рассказывать (это его право, конечно), сомневаясь, что это может чем-то помочь, похожа на ситуацию, когда пациент приходит к врачу и тоже о чем-то не говорит - например о том, что у него запор и в попе болит. это ведь неприлично. в результате врач не может помочь пациенту, ибо он не знает полностью всей картины, а в голову залезть к пациенту и понять, что у него болит где-то еще и он неполные жалобы предъявляет - не может. а пациент уходит разочарованным, ибо врач ему так и не помог...

(no subject)
чб2
[info]kormyashaya
Дорогая [info]heromother! спасибо тебе большое за то, что зазвала вчера передачку смотреть. я получила огромное удовольствие от "Школы злословия" с Юлией Гиппенрейтер. не поняла, почему я не смотрела школу злословия раньше? теперь буду смотреть.

вчера же обнаружила по Культуре передачку с ведущим Асмоловым. впечатления смешанные. стиль изложения попахивает эзотерикой, на мой взгляд. и четкости недостаточно. некоторые слова ведущего шли вразрез с тем, что говорили другие участники программы.

например, Екатерина Михайлова (с удовольствием ее послушала и посмотрела на нее наконец-то :)) говорила о том, что к своей тени (после дискуссии в пси про это практически ругательное слово, но я его употреблю) надо относиться с уважением, что победить ее невозможно, можно только уважать ее и договариваться с ней, мирно сосуществовать, с чем я полностью согласна. А Асмолов говорит, что вот так-то и так-то можно черного человека внутри себя победить.

цель воспитания
чб2
[info]kormyashaya
Нина Рубштейн приводит цитаты из книги Роберта Антона Уилсона "Психология эволюции".

вот одна из них:

"Цель воспитания (формирование нормального, уравновешенного, творческого человека) никогда не была целью общества. Традиционные методы воспитания (с использованием дрессировки и насилия) совершенно логичны, прагматичны и здоровы для достижения истинной цели общества, которая состоит не в том, чтобы создать идеальную личность, а в том, чтобы создать полуробота, который максимально близко подражает общественному идеалу - как в рациональных, так и в иррациональных аспектах, перенимая как мудрость веков, так и всю накопленную человечеством глупость и жестокость. Причина очень проста: сознательная, пробужденная (избежавшая промывания мозгов) личность не сможет точно вписаться ни в одну из ролей, предлагаемых обществом; изувеченные же, роботизированные продукты традиционного детского воспитания прекрасно вписываются в эти ниши."

очень понравилось
чб2
[info]kormyashaya
"...этот термин (общечеловечесткие ценности) обычно ... люди наделяют тем содержанием, которое для них самих является подходящим. то есть, под общечеловеческими ценностями говорящий о них подразумевает свои собственные ценности. И приписывает их всему миру. Проективная идентификация."

да!

(no subject)
чб2
[info]kormyashaya
вот тут Алена повесила пост со своими впечатлениями от книжки Павла Зыгмантовича "От мальчика до мудреца. Мужские тайны"

я все собиралась поделиться впечатлениями, да как-то забылось.
мне книжка понравилась . и как психологу, и как жене, и как матери мальчика.
особо понравилось красивое описание "жопы инфантилизма", да-да, именно жопы :) просто прелесть и, главное, очень доходчиво :)
ну и много другого там интересного.

апд: да, еще! какая же это редкость: книга по мужской психологии, написанная автором-мужчиной, популярно, но не на уровне "как управлять мужчиной" и т.п.

(no subject)
чб2
[info]kormyashaya
про "простить детские обиды и перестать уже их жевать"
позиция, с которой я полностью согласна:

http://community.livejournal.com/psi_gram/76047.html

реклама :))
чб2
[info]kormyashaya
В журнале у [info]lual восхитительный цикл про формирование зависимости и созависимости и про то, почему созависимый и зависимый не могут жить друг без друга.
я уже давала ссылку на первую часть, всего их пять.

(no subject)
чб2
[info]kormyashaya
алена написала прекрасный текст о формировании созависимого поведения:

http://lual.livejournal.com/95732.html

(no subject)
чб2
[info]kormyashaya
Суицид: мифы и факты. не только для психологов.

еще о смерти: в современной культуре
чб2
[info]kormyashaya
Больного (умирающего) начинают щадить - скрывать от него истинное положение до последней возможности, так что собственное участие человека в подготовке к этому последнему шагу своей жизни уменьшается и сходит, чаще всего, на нет. Это щажение распространяется и на близких, особенно - на детей, ограждая их от эмоционального шока. Мало кто сегодня решится сказать детям, что, вот, наш(-а) … болеет и, скорее всего, скоро умрет, или взять их с собой на панихиду и похороны (я вернусь к этому чуть позже). Место умирания постепенно перемещается из дома в больницу - дом скорби, и "хозяином" смерти становится не сам человек, а медицинский персонал. По мере развития науки, отодвигающей конец жизни при все более широком круге расстройств и болезней, человек обретает иллюзию, что смерть может быть в принципе побеждена или, по крайней мере, отодвинута на многие десятки лет, либо на время остановлена (замораживание), а потом восстановлена. Вместе со снижением числа верующих и завоеванием ведущей роли атеизмом это приводит к тому, что сама смерть обезличивается, становится банальным фактом "объективной жизни" или признаком временной слабости науки, а мы, говоря словами Е. Евтушенко, "живем, умереть не готовясь". Связанные со смертью обряды сохраняются, но в очень свернутом, мирском виде - в них становится намного меньше драматизма и намного больше формальности, когда, даже выполняя нечто обрядовое, люди не знают и не понимают смысла того, что они делают. Кладбища стали частью городского пейзажа, подчас - неподалеку от больниц, и нередко - совмещают функции музея и кладбища (как Александро-Невская Лавра или Литераторские Мостки в Петербурге).
Здесь позвольте мне маленькое отступление. Мы часто обсуждаем - в очень разных тональностях - разницу между нами и коренными американцами. В том числе и разницу отношения к религии - вот-де, религия у них какая-то не такая: и крика много, и молятся не так и т.д. и т.п. Но в целом нельзя не согласиться с тем, что американцы более религиозны, чем многие выходцы из бывшего СССР, где место религии занял огнем и мечом насаждавшийся атеизм. Как это сказывается на отношении к смерти?

В госпитале оказался очень близкий мне человек - оказался в тяжелом состоянии, заставлявшем опасаться худшего. Похоже, что эти опасения разделяли медики, в том числе и дежурившая в тот день медсестра. Когда я вышел из палаты в коридор, она подошла ко мне и сказала: "Я вижу, что ты очень переживаешь. И я понимаю тебя - несколько месяцев назад умерла моя мать. Но давай благодарить Бога за каждый день жизни, который он дает человеку - за каждый день и за каждый час". И по сей день я признателен ей за эти несколько простых фраз.

Женщина-музыкант дает урок, только что вернувшись из поездки к умирающей матери. И урок ведет так, что не догадаешься ни о чем. Ее спрашивают, как, мол, ей удается так держать себя в руках, когда мать умирает, а она говорит (и это не поза): "Видите ли, моя мама прожила свои 83 года очень счастливо - у нее была действительно очень хорошая и счастливая жизнь. Мне очень больно, что она умирает, но я благодарна Богу за мамину жизнь".

При всей поддержке Верой едва ли возможно найти закончившего школу американца, который ничего не знал бы о реакциях на острое горе и работе горевания, не видел бы книг и статей об этом, помогающих в работе горевания и рассказывающих как можно помочь другим. В большинстве из них Вера, психология и живой человеческий опыт объединены.

Дети и смерть
чб2
[info]kormyashaya
http://budurada.livejournal.com/82041.html

как я понимаю - это окончание.

о том, что происходит с ребёнком, когда он узнаёт о смерти другого ребёнка, например, брата или сестры.

замечательно
чб2
[info]kormyashaya
Алена пишет о т.н. "прощении себя", и заодно о таких штуках, как "виню себя", "злюсь на себя".
Комменты тоже интересны.

http://lual.livejournal.com/93160.html

как говорить о смерти с детьми?
чб2
[info]kormyashaya
http://budurada.livejournal.com/80908.html - начало

http://budurada.livejournal.com/81223.html - продолжение

Home